“青春啊！”
送走太苍月和纪飞妍两姐妹后，叶小叶学太苍月那样眯起眼，看着东方天际的阳光明媚。
“青春啊！” 某大殿中，看着小院里刚才的这一幕，三位大佬也是不自禁地心有所感，然后叫老九的大佬这般地说道。
“希望再过十年、百年、千年、万年，他们还能像今日这般地，轻狂着，阳光着。”仿佛受到感染一般地，安姓大佬也是眯着眼，望着虚空，然后语气淡淡地这般说道。
“一时轻狂易，一世轻狂……就算天仙也难为哟。”木姓大佬摇摇头。
两姐妹走后，叶小叶的生活又恢复了一成不变的修行。
修者晋入开窍境，同阶修者之间，已经很难再看出彼此的修为，因为这时的修行和前面阶段的修行已不是一个方向。 之前的修行，简单来说的话像是“增长”，从一克黄金增长为十克、一百克这样，而迈入开窍境以后，这重量固然还在增长着，但更多地已是偏向于纯度方面的提升。
而后者，很难测度。
身心越纯澈，眸子越纯澈，这勉强算是一个验证方式。
特别像是叶小叶这样的，从五脏入手，更是直接牵连“四神”，也就是“眼耳鼻舌”，那眼眸想要不纯澈都不行。
但太苍月还没修行的时候，眼眸就很纯澈了。 纪飞妍要差一些，但也没有差太多。
所以单纯从这个方面来看，已经很难看出两女现在的修为如何了。反正，进步巨大应该是肯定的。
倒是叶小叶自己，暂时估计还是能被轻易看穿。
因为他出身绝灵仙海。
从那里走出来后，叶小叶全身的皮肤都是紫黑紫黑的，整一个有点蔫了的大号火龙果色。 不过来到外界以后，随着身体不断地自主吸收着灵气，他的色号也是一天天地都在变，而且是修行每破一个阶，这色号都变化巨大。
特别是这些天，完成了一次“伐毛”之后，单纯从肤色上，他已经和其他人差别不大了，但还是有点差别。
而这，就是他的“修行进度显示仪”。
不过这终究只是细枝末节了。
很多中高阶修者在完成了炼形阶段以后，在容颜上明明可以老复中、中复少，不管多少岁，都可以是少年的样子，但就是有修者还是让自己处于中年或老年的形象，而且为数不少。 这又上哪说理去？
只能说，当你拥有了某个方面的自由时，一般而言，你也不会太重视那方面的自由。
你渴求的自由，永远都是你得不到的那些自由。
当你得到后，你很快就会习惯它，然后忘了它，转而追寻起新的你渴求着的自由。
……
君问何所有？山中只白云。
对于叶小叶来说，甚至都不是山中，而只是院中。
因为他的活动范围，仅仅只是小院而已，连小院的前后左右有几多树、几条溪、几许山石，等等这些，他都不知道。
更不用说关于整座山峰的事儿了。
接下来的每一天里，他最大的休闲也不过就是拖着扫帚慢慢地清扫着院中的落叶，然后就是躺在浴缸里放松身心地洗个澡儿。
连坐在院子中抱膝看天上云卷云舒的时候，都很少。
肺心窍打开，其实在周围，还有很多关于肺以及其与其它脏腑连接的小窍。
但那些小窍暂时是无法打开的。
不要说打开，连感应都不可得，甚至更进一步，它们目前还只是在理论上存在着。
实际上，就是没有。
修为不到，它们，还没有“生长”出来。
某种意义来讲，这其实像是修路，叶小叶现在修的，只是主路，又或者说国道、省道什么的，至于“村村通”工程，那还是很久之后的事了。
肺心主窍打开，那么下一个，修哪个主窍呢？
譬如说北上广深四大主城，第一个发展哪个主城？第二个又发展哪个主城？
这个顺序是很难理的。
发展哪一个，都有理由，而且是绝对足够的理由。
所以大佬给叶小叶的功法中，也没有指定肺心窍之后是哪一个窍，功法只是聚焦在脏腑间整体地修，下一个轮到哪个窍就是哪个窍，甚至都可能不是脏窍而是腑窍。
因为脏与它关联的腑之间的联系，远比脏与脏之间的联系为深。
就比如说脾胃，脾是脏，胃是关联的腑。
脾是实，胃是虚。
脾是主，胃是从。
脾是君，胃是臣。
有人常说自己的胃不好，受不得寒凉，然后吃不得咸，吃不得酸，吃不得辣，吃不得蒜头，吃不得硬饭……
真真是动辄得咎。
然后去医院一检查，从浅表性胃炎到胃溃疡等等等等地一路排开。
然后要小心护持，细心调理，准时吃饭，不敢错一个钟儿，还要吃胃舒宁啊胃炎平啊什么的。
其实，问题是胃的问题，但真不关胃啥事。
胃是冤枉的。
——那关谁的事？
关脾的事。
就因为脾是君，胃是臣，脾是主，胃是从。
护胃而不调脾，就如同是水中捞月却想把那个月亮捞起来一样，不管怎么折腾，最后都会是一场空。
你捞的只是个影儿，只是个寂寞。
唯一的结果就是把自己折腾到精疲力尽，怀疑人生。
而这是事情还没开始，就已经注定了的结果。
相反，你一调脾，那胃立马乖乖。
要多乖有多乖。
这就是脏与腑之间的关系。
所以如果按照大佬给的功法如实修炼，叶小叶下一个打开的，更多的可能是腑窍。
这也不是不好，只是，还不够高明。
又或者说，稍微平庸了点。
如果是用＋级功法的标准来看的话。
正如那句话所言，曾经沧海难为水，除却巫山不是云。在有了更好的关于修行的大宗体系之后，许广陵再看大佬给的只是B＋级的功法，就实在是有点提不起兴致来了。
它没有什么缺点。
它也足够优秀。
只是，它离“造化”的距离，略显远了点儿。
如此而已。
所谓造化，用道德经的话，便是“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
而道法自然，更不是简简单单的所谓顺其自然。
一棵树被风吹折被雨刮倒了，你把它扶正，然后用什么东西抵住或牵系起来，它还能继续地生长直到完全长好，不管它它就死了。
管和不管，哪一个才是顺其自然呢？
同样，一棵树长歪了，你把它纠正。
直着长以及歪着长，哪一个才是它的“自然”呢？
又譬如，水。
大地上几乎无所不在的水。
水向低处流。
然而，水其实也向高处流。
只是向低处流的方式人人皆见、人人皆知，而向高处“流”的方式，很多人不知道。
向低是自然。
向高是造化。
自然离不开造化，否则无法维系。
造化离不开自然，否则无法运转。
大佬所给的功法，不能说不高明，至少在“自然”的那个层面，它已经做得相当相当好了，好到几乎已经没有了多少烟火的气息。
简直都能用清水出芙蓉天然去雕饰来形容了。
这也是许广陵之所以给它B＋级评价的原因。
但它只在自然这个层面做得好，而在造化层面，它把造化……留给了造化。
而对于契入天人合一境界甚深的许广陵来说。
造化固然属于天地。
却也属于我。
因为——
我与天地本无二，天地与我实同一。
而如果有点装地说，此便是，“道我不二”。
虽然，以许广陵本尊之身，目前所能触及和攀缘的道，仅仅只是止于大宗师而已。
但在大宗师的层次和领域之内，说一句“我为造化主”，却也不算是太过狂妄的，因为确确实实，有着相应的识见和能力。
普普通通一大宗。
平平无奇一宗师。
既普普通通又平平无奇的一代大宗师。
历经三世的修炼与打磨，许广陵在这一领域，已经能够算得上是返朴归真了。
举手抬足皆是朴，行坐住卧不离真。
也所以，虽然是大佬的功法，有着独特的“印记”，但许广陵拿过来，在手里稍一摩挲，那印记便已经是悄然地换了个主人。
而之所以说悄然。
是纵然大佬亲见，还会认为，那印记还在，还是他的。