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“你可有办法确认？”
听闻这霍天磊所言，唐老一下子就激动了起来。握住了霍天磊的胳膊，开口询问了一句。
这种激动程度，绝对不亚于当初自己说对林琅的病情有办法的时候林丛志的激动程度。知晓他这是关心好友，霍天磊也不拐弯抹角便直截了当开口了。
“有！”
听到了霍天磊的肯定回答之后，就是之前不相信霍天磊的刘江涛都有些意动了起来。
一个是唐老推荐的人选，一个是十分危险的人物。这么个简单的单选题，只要不是傻子都知道要怎么选择。
“那你…”
刘江涛正打算开口请求霍天磊为自己父亲治病呢，结果话还没说完便被人给打断了。
“小子，你这是要个我抢活计？”
只见，索图此时站了起来，一双充满了阴鸷的眸子看着霍天磊。而他手中的宠物此时正盘在他的脖颈之上，黑色的分叉的信子不断的吐露着。
不得不说，这一人一蛇竟然有一种莫名其妙的搭配感，总之就是有点儿搭。
“索医生，息怒。我只是说我有办法辨认，却不一定有办法治疗啊。比起来您的法子，我还是认为我的办法可能会更加快上几分，而且也简单的多。”
对于索图的突然发难，众人都突然紧张了起来。毕竟这人可是一个十足的危险人物，而且性情不定的，谁知道他会不会突然就爆发了，做出来一些不好的事情呢。
霍天磊倒是从容的多了，面不改色的开口对着索图说着。而索图听了霍天磊的话，一双眸子定定的看着霍天磊似乎是想要看透这个人一样。
换做其他人，看到这样的目光，就是没吓的半死，估计也差不多了。但是霍天磊只是从容的站在那里，君子坦荡荡，看着索图毫不示弱。
“呵呵，也罢。倒是有些低估了你了，走吧。”
索图看了许久，没能从霍天磊身上看出来任何东西，摸了摸自己小宠物的蛇脑袋，然后冷笑了一声开口说着。说完之后便径直走进了方才的房间里面。
“放心！”
看到索图妥协了，霍天磊转过身对着唐老说了一句放心之后，也同样走进了那个房间。等到私人医生从里面出来之后，啪嗒一声，房门被紧紧的关闭了起来。
“来吧，看你的本事了。”
索图站在一边，等到霍天磊走进去关了门之后，来到床边的时候开口说了句话。说完之后就又是一副漠不关心，只看着自己的小宠物的样子。
霍天磊也不客气，直接掀开了病人的被子，拉开他的衣襟，撕开了裤腿。很快，刘长峰整个人就暴露在了空气之中。
蛊，亦称蛊毒、蛊病。《说文?蛊部》曰：＂蛊，腹中虫也。＂《赤水玄珠?虫蛊》云：＂蛊以三虫为首。......彼蛊证者,中实有物,积聚已久，湿热生虫。＂《诸病源候论?蛊毒候》则载：＂多取虫蛇之类，以器皿盛贮，任其自相峻食，唯有一物独在者，即谓之为蛊，便能变惑，随逐酒食，为人患祸。〈周易正义〉卷三引诸氏云：＂蛊者，惑也。
故蛊病应有三类：一为感受自然虫毒病邪而发，二为中畜蛊之毒而发病，三则是指流传于古代少数民族地区的一种极为神秘的蛊道巫术。前者是指感受蛊毒病邪而致虫毒结聚脏腑、阻滞经络而出现面目青黄、心腹切痛、吐血下血、头痛腹泻等一系列症状的病证。相当于现代医学所认识的血吸虫病、重症肝炎、肝硬化等病证。”
二者则是指中了人为毒药所引发的一系列诸如腹痛腹泻、昏迷甚或死亡的病证。而后者则是由于社会生产力低下，人们对蛊充满神秘感和恐惧感，导致心理或生理不正常而患病。
蛊毒致病，由于病因不一，病机多变，故症状复杂，病情一般较重，概括起来，其临床主要症状有：面目青黄、心腹切痛、如有物齿、吐血下血、头痛咳嗽、腹胀腹泻、四肢沉重、关节酸疼、咽喉肿痛、肢体麻木、身体瘦弱、恶寒发热、吐逆元时，甚者口吐秽血而死。
〈外台秘要〉卷二十八载有：＂蛊毒千品，种种不同，或吐下鲜血，或好卧阴室，不欲见光明，或心性反常，乍填乍喜，或四肢沉重，百节酸疼，如此种种状貌，说不可尽。亦有得之三年乃死。急者一月或百日即死。＂
蛊毒毒力较强 ,＂急者倾刻死，慢者半年死。＂如广西的那坡、大新、宁明及越南边地一带的地方，有一种红蛊，中者不到二个钟头即昏倒且无法可治，最后口吐秽血而死，武鸣、上林、马山一带地方，有一种黑色的蛊毒，该蛊中人才发作。
致病的主要原因：一是我国南方气候常年潮湿、湿热太重，尤其是我国西南地区山高林密、峰峦重叠、幽谷纵横、岚雾缭绕而毒虫丛生，瘴气、瘴疬传播某种细菌类或寄生虫类疾病。
二是南方矿藏丰富，如煤、铁、硫磺、铅、锌、铀、镉、钒等矿山渗出的泉水中的有害物质或放射性元素引起的严重损害人的肌体和破坏免疫功能而引发疾病；三是酒色过重、放纵无度、不讲卫生，烈毒淫.心、毒害脏腑，有形的毒蚀与无形惑害兼而有之，导致细菌类病毒顺利侵入。
传统中医认为：“蛊毒病”属湿热和瘴疬重、毒气重、污秽多等范畴。我国东南方和西南方每年中蛊毒病者不少，对人的身体健康和生命危害极大。
蛊毒病的治疗方式大致为：清热解毒、祛风躁湿、杀虫杀菌、驱邪排污等方法，对症治疗来控制临床症状，重点对由湿热瘴气引起的各种温疫毒邪进行综合治疗。
南方民间也有一些治疗蛊毒病药方，但制备、方法和治疗效果不尽相同，疗效差异大，只能治表，不能有效地中和毒素和控制毒、污、虫扩散，达不到治本和治愈的目的。
脑海里面回想了一下相关的资料，这才右手食指中指并拢搭在了病人的手腕之上。
《十三经注疏》以曰：“毒药药人，令人不自知者，今律谓之蛊毒。”《本草纲目?虫部四》中解为由人喂养的一种毒虫，“取百虫入翁中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，此即名曰蛊。”
在『左传』昭公元年中写道：「谷之飞，亦为蛊。」注曰：谷之积，则变为飞虫，名曰蛊。这种飞虫，应该是没有毒的。而用来害人的，是由人工培养出来的一种毒虫。
这毒虫培养的方法是：把几百种毒虫放在一个容器，不喂它们东西，让它们彼此互吃，到最后剩下来的那一只，便是蛊了。
另外还有很多的巫蛊其制作过程不可不谓之残忍，这喂养蛊的食物，有的还是婴孩儿，总之这是一个极其残酷的法子。
想要判断刘长峰体内的蛊虫到底是什么蛊，其实也十分的简单。每一种蛊虫都有它们独特的特点，只要抓住了这些特点，那就不难看出这到底是何蛊毒。
蓄蛊者多为妇女，是妇女的专长。《滇南杂志》：“云南人家家蓄蛊…人家争藏，小儿虑为所食，养蛊者别为密室，令妇人喂之，一见男子便败，盖纯阴所聚也。周去非《岭外代答》：蛊毒为“妇人倮形披发夜祭”。
《滇南新语》：为夷女所悦。蛊的种类很多，通常有：金蚕蛊、疳蛊、癫蛊、肿蛊、泥鳅蛊、石头蛊、篾片蛊、蛇蛊等等。其中金蚕蛊最凶恶。
旧时在闽南一些县乡，养金蚕的迷信活动较盛。据说金蚕是一种无形的虫灵，它能替人做事，最勤于卫生，大凡室内很干净的人家便认为是养金蚕的人家。
金蚕的制作方法是：选用蛇、蜈蚣等12种毒虫，埋于十字路口，经49日（或另一个神秘日数）取出存于香炉中，成为金蚕。在信仰金蚕的人心目中，金蚕是有灵性的，既能使饲养者发财致富，但富起来的人家主人也要告知金蚕亏欠多少，否则金蚕要求花钱买人给它吃，不然则作祟。
养金蚕家若不想再养它，可以将其转嫁出去，曰“嫁金蚕”，方法是用包包银两、花粉和香灰（代表金蚕），放在路上，贪财者自然会拾取。
金蚕可以致敌人死亡，通常是腹肿、七窍流血而死。疳蛊，又称做“放蛋、放疳、放蜂，在广东、广西民间流行。制法是在端午日捉蜈蚣、小蛇、蚰蜒、蚂蚁、毒蜂、蝉、蚯蚓等加头发，晒干后研为粉末，供奉在瘟神像前，久而成蛊，放饮食中可毒害人。
癫毂在侗族中流行，多将蛇埋土中后生菌类，用以害人成癫；肿蛊则使人腹部肿大；泥鳅蛊，是用蛊粉与竹叶浸泥鳅与人吃，使之中毒；至于石头蛊、篾片蛊均又蛊药泡制而成，放于路中害人，据说可进入人身体作祟成恶疾。