鱼青麟的神魂陷落在庄敬的域界之内，他不停地飞遁，可许多时日下来，他开始绝望。
到了现在，他开始相信：自己真的是遇到了怪胎。
他没有找到那雷光闪烁的雷池，也没有找到那个痴痴傻傻的鱼正一。
一个下界灵神境修为的修士，他的域界——居然是一个宇宙，这样的话，自己若是说给别人听，又有谁会相信？
别忘了，敖成就是死在了他的手上——这些说给人听，一样的没人信。
四方巡界使——肩负着上界巡狩任务的大人物，不但凄惨的被囚禁，最后，仍然没有能为自己挣得一个活下去的机会。
这样的人，怎么会在这个小世界？
这个小世界……到底存在着什么玄机？
这么多时日以来，鱼青麟一直一遍一遍的问自己：自己到底错在了哪，可惜，自己没有任何答案。
败得无声无息，败得"一帆风顺。”
自己根本就没有泛起一个浪花，就乖乖的成为了他的阶下囚。
而从他的处事方式来看：此人不但修为强绝，就是心思，那也是缜密之极，根本可以说……无懈可击。
这样的人物，本应该是上界正在大放异彩的青年才俊才对，怎么会出现在这个小世界里，鱼青麟觉得自己的脑子都快要炸了。
他不敢让自己真的炸开：因为，这个世界无限大，就算是他能够出点动静，那也绝对伤不到庄敬。
可是，这样的人在自己跟前，自己又怎么能选择去死？
所以，一定要找到他功法的破绽，一定要控制住他：如果真的有那么一天，自己的所得，将大到无法想象。
这才是自己来这个世界的真实意义。
正是因为有这样的想法，鱼青麟才顽强的坚持下来！
但是，这种想法在某一日忽然破灭。
原本无边无际的域界之内，忽然间劫雷四处飞舞，闪电横飞，须臾间乱成一团。
鱼青麟只是神魂之体，若是真的被劫雷实实凿凿的给来上一下子，那就真的是顺利给他超度，可以憋屈的归天了。
然而，域界之内四处虚无，根本连个人都没有，就算是想要求救，都根本不可能：这绝对是庄敬故意的杀人之法，鱼青麟恨恨地想到。
至于他为何如此波折，那是因为他没有别的法子：危机之时，找到敌人是许多人做的第一件事，只有让自己恨上一个人，那么，眼前的苦难才算有了着落。
如此凄凉，无人搭理：四处乱飞的劫雷，带着一股强绝的肃杀之气，所经之处，噼噼啪啪响个不停，让这个虚空之中都生出涟漪。
在鱼青麟看来，每一道出现的劫雷，都是朝着自己而来。
就在这时，鱼青麟更加惊惶的察觉：域界之内，似乎发生了变化，原本无尽的空间，此刻开始变得拥挤：原因是他自己的展闪腾挪不再随意。
他激发神识刺，朝着四周而去，结局毫无意外，一样的泥牛入海：这就说明，空间挤压虽然发生，实际上域界并没有出现大的问题，至少，他还没找到域界的边际。
然而，这种挤压越来越剧烈：虚空居然像是开始浓缩，鱼青麟的身形越发难以动弹，然而，劫雷还是倏然来去，毫无方向，毫无预兆。
看来，就要死在这个蝼蚁的域界之内了：照这个形势下去，不死天理不容。
鱼青麟很想闭上眼睛，根本不去搭理那些劫雷，反正伸头缩头都是一刀，憋屈就憋屈吧，等自己死在这，上界族中知道了，一定会派更加厉害的人物降临，那样的话，就会为自己报仇了。
至于鱼正一……这个笨蛋，死了更好。
这样的自怨自艾很是解决了恐惧，让劫雷出现的时候，可以稍稍放松一点，当做烟花来看，毕竟，恐惧到极点，没被吓死的话，基本上就麻木了。
这样的场景，鱼青麟不知道持续了多久：因为，到了后来，他就根本不去注意，也不去管它，随便了。
又是在某个时刻，鱼青麟忽然觉得自己身上的束缚尽去，自己猛然间获得了自由：他纵身而起，一个起落，已是不知多少里之外。
域界恢复到了原来的样子。
劫雷不见了，还是那无边无际的域界，还是空无一人：除了自己之外。
到底发生了什么变化，鱼青麟说不清，因为他对于虚空大道，没有一点点的涉猎，可以说，在这个大道面前，他连白丁都算不上。
但是，鱼青麟可以确定，变化，是真的发生了！
庄敬这个蝼蚁，说不上又搞出了什么，刚刚死里逃生的鱼青麟，立刻心头燃起熊熊火焰：这种好奇差点把他自己烧死。
想要了解，却根本没有任何办法的那种焦躁、那种酥麻，简直是欲仙欲死。
…… ……
静室之内，庄敬缓缓睁眼。
他想仰天长啸，想要振臂高呼，然而，最终，他只是轻轻一笑！
很显然，这样的进境不能喝他人分享，着实有锦衣夜行般的困惑。但是，真的开心。
《虚空经》，果真是博大精深，果真是和自己有缘。
这一番顿悟以来，《虚空经》果真又有了新的感悟。
到了现在，庄敬终于知晓：要想参悟《虚空经》，或者是《宙灵经》这样的顶尖仙决，找对自己的疑问，找对自己的方向，至关重要。
只有在正确的道路上前行，经文才能在你抵达之时，给你完美的呼应。
这就是大道契合，这就是大道真谛。
其他的所有奇思妙想，其实都没什么用处：这就像是一道简单的推理题，根据甲、乙这些条件，率先抵达的一定是丙这一点，如果想要绕过这一点，或者直接去探讨其他的点，得到的结果，一定不如人意。
庄敬想要的，就是虚空之内的"界。”
这看似天马行空，却实际上是掌控虚空之法：也是《虚空经》衍生出来的大法，神术。
有了虚空之后，你要能掌控虚空，这才是经文将要展开的奥义所在。
当然，如果《虚空经》的真正主人，或者说编纂《虚空经》的神人出现在庄敬面前，要和庄敬论道的话，庄敬不知道结果会如何。
因为，道就在那，但是，走在同一道上的人，也是没有一个人会走出同样的步伐的。
这就是道"和而不同”的真正含义。
这并不是说庄敬的思路会超过《虚空经》的主人，只能说庄敬始终走在了最适合他的"道”之上，并且取得了巨大成效。
庄敬这一次要把虚空分界，那么，这个界由何而成，决然是最最关键的因素。
界，界限，必须无形无相，却又真实存在，就像是虚空之中一堵看不见的墙，而且，并不能为域界之内的囚徒感知，这种难度……可想而知。
庄敬最先的想法，是劫雷。
如果能够御使劫雷，以劫雷为边界，那么，想来无论是什么人被囚在域界之内，他轻易都不敢去挑战劫雷。
但是，此法又有明显的缺陷：劫雷如此煊煊赫赫，在虚空之中尽人可知，这根本就不符合"界”的第二个特点，那就是无形无相——它起到了界限的作用，却实打实是虚空之中的"外物，”所以，并不能成为虚空之中可以自相组合的界。
把最最鲜艳的劫雷这个排除，那就只剩下一条路：要在域界之内自己想办法，让域界自动"生”界。
生生不息，无穷无尽：本就是天道之意，《虚空经》自然不会规避这一点。
这一次，庄敬想到了自己的神识。